在“后生命”时代,失去主动权的人类将怎样评论方法?

机械生命必要心境吗?

  你愿意承受体内植入人造器官吗?

Jun FEI

  《当自己再来看望》是以护理院中中风病人使用的助记设备为原型。作为试验场合的措施装置包涵患者的床和侧桌,配有交互式装置,用于提示用户他们的眷属何时将再来看望。护理人士可以通过配备发送他/她下次来访亲人的升迁。

Would you purchase drink, fur coat or
sneakers that generated from your own DNA.

  人工智能一定要像人同样思考吗?

“让我们置身于当今人与机具、音讯中度融合的一世来研讨生命:将身体作为是一个可分配意识和性命的连串,生命的一局地存在于肉体,一部分设有于机器内部,另有一些存在于人和机器亲如兄弟的涉及里面。那就像带来一种转移:肉肉体验与电脑模拟之间已经没有怎么本质意义上的不等。说音信是源自,肉身是派生而来,那或者过于强大。至少,大家期待借用‘后生命’-上海传媒艺术双年展中美学家和地理学家的推行,告诉我们‘后生命’并非意味着基于肉身生命的停止,而表示传统意义上对生命唯一定义的了断。”

  “艺术与科技(science and technology)”实验空间诚邀如MIT Media
Lab等多家代表性的国内外实验室参加,集中展现那么些实验室的见解、实践和办法,并浮现与“后生命”主旨相关的研讨成果及艺术小说,显示物料包罗但不局限于研发原型、作品原型、演示摄像、技术Demo、文献和出版物等;本空间通过展览、工作坊、圆桌对谈等沟通格局,目的在于互换跨领域实践经验、构建跨领域孵化机体和催化跨领域艺术同盟;展览还专门推出中国价值观民间的措施与科技(science and technology)成果项目彰显,拓展艺术与科学和技术的野史维度。

学术委员会Academic Committee

  中央美术高校委员长范迪安、主题美术高校副委员长苏新平、中心美术大学美术馆馆长张子康、澳大新奥尔良驻华大使馆知识参赞
Maree Ringland
以及多位美学家表示参加了开幕式。中央美术高校企划大学司长宋协伟担任主席。在展览开幕现场,中心美术大学市长范迪安在开幕致辞表示:

Curator of Beijing Media Art Biennale.Professor of China Central Academy
of Fine Arts, school of design. Mentor of MA and PHD.

  大家如何幸免数据恐怖分子?

是人类在控制机器人的大运,仍然机器人在支配人类的气数?

  如果有一种生物靠我就能到位星际间旅行,这种生物应该有啥特点呢?

UNTIL I DIE

  对此,策展人费俊如是说,“从音乐家的文章中大家很简单感受到,其实人的自尊是很薄弱的,我们可以分外简单地承受比自己低等的物种,或者新物种,但我们很难接受一个比自己高等的古生物。”在她看来,人类就好像还向来不成功失去主演光环的备选?

FLY REVOLVER

  通过可视化数字图像的聚集和组成,描绘了计算机视觉蒙受肉体加入和交互格局举办后留下的多少阴影。数据阴影是大家在互连网上展开音讯调换时有意或无意留下的数据痕迹和数量方式。寓目变化方式作为研讨可能的一种方法去影响、说服和显现监视数据起初成为一种趋势。

陈小文、费俊 | Chen Xiaowen, Fei Jun

  数据能发表情愫吗?

Must robots be obedient to the humans?

  而二〇一九年双年展的主旨则为“后生命”,主要包括主旨展览、实验空间、超链接展、试听演出、大旨论坛、工作坊这六大板块。展览重点则分为三有的,分别为“数据生命”、“机械生命”、“合成生命”,从存在于算法中的虚拟生命、基于机械构架的仿生生命,以及作为介于生命定义模糊边界的合成生命来论述生命这一大旨。小说类型包含但不囿于于动态印象、互动装置、沉浸式艺术、生物措施、机械安装、声音视觉、网络艺术、声音艺术和交集媒介等。

The ceremony of the 2018 Beijing Media Art Biennale (BMAB) will be at
3pm on September 5th in CAFA Art Museum.
BMAB is funded by China
National Art Fund, organized by China Academy of Fine Arts and
co-sponsored by the CAFA School of Design ,the CAFA School of
Experimental Art, and CAFA Art Museum. As an international academic
platform aimed at promoting the intersection of art and technology, the
2018 BMAB is centered on the theme of “Post Life” and comprises six
parts: the main exhibition, Lab Space, Hyperlinks Exhibition, live
performances, thematic forums, and workshops. The event will also
include interdisciplinary experiments in the art and technology fields,
with an aim to facilitate in-depth discussions between artists,
designers, scientists, and theorists.

  合成生命

BEING WATCHED

  作为双年展的组成部分,展览还在央美美术馆、CHAO艺术中央同步开设多场地向群众的现场听到演出。

CRANE KITE

  你会收藏一个作育皿里培植出来的壁画创作啊?

图片 1

  费俊说道:

Where is the border of privacy in the era of big data?

  仙鹤风筝升空后,由腹部风轮拉动两级齿轮转动,仙鹤脖子可左右传动,脖子没转几次,嘴巴可开合四到一次,并爆发模拟叫声,至极传神。

| 展览现场 |

  那是对数码访问和可视化方式的思索和诗意的想象,文章涉及数额的再度性质——
实质性和短暂性:这么些实体聚集在同步会发出新的数额转换,使感知成为总结的原则和进度。

文章试图打造一种可欲不可达的场馆。由始至终,鼠在直径20cm的跑轮中奔跑超越30,000周(约18.8公里)才能触发两回水波纹的多变。

  人的人体是不是也得以是能源原料?

图片 2

  科学和技术能仍旧不能成为自然的一有些?

Wade Marynowsky

  展出小说类型包括但不局限于动态印象、互动装置、沉浸式艺术、生物措施、机械安装、声音视觉、
互连网艺术、声音艺术和交集媒介等。

图片 3

  照旧机器人在支配人类的造化?

NEUROSCAPES

图片 4

Will new species be created by synthetic life?

  在比较两届多媒体展览—“技术伦理”和“后生命”的异同时,策展人费俊在接受“凤凰艺术”采访时表示,二零一九年的展出持续了二零一六年“技术伦理”的大旨风格,但分歧点在于,“后生命”是继“技术伦理”后一个更长远的话题,它更长远探讨着技术与性命之间的关联。

图片 5

  算法生成的小说是否足以叫做艺术?

总策展人 Chief Curators

  合成生命会创设新物种吗?

If information can be stored and erased
into your brain manually, what would you like to store or erase?

  在机械手臂的主宰下,Mike风和喇叭形成一个回授场。在互相运动的长河中有所生命特征的对话的场馆,尝试着接触,但在近似时暴发的难听声音使他们随即分开。他们在这么些声音的回路中互相观察,试探,接近又分手。

当大数目得到了考察和表决的能力后,人类还索要团结做主吗?

  失去主动权的人类将什么评价办法?

图片 6

  倘若是,会牵动怎么样新的五常问题?

你愿意承受体内植入人造器官吗?

  展览开幕前,主旨美术高校与优必选科学技术集团举办了建立联合实验室签署仪式,希望经过与在行业超越的商家树立严密的通力合营,为更好作育跨领域人才,提供更好的举行机会。同时也盼望未来能与越来越多杰出公司合营,建立跨领域的联合实验室。

音乐家黄成作品,观者对小度音箱说:“小度小度,启动小马”。小马装置启动运作,通过设置本身的移动和“木马”的称呼,引发对来源希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)的木马“所指”的联想。

  赛博格:人和教条之间的限度在哪?

植株致动器

  二零一八年是巴黎媒体艺术双年展举行的第一届。东京媒体艺术双年展目的在于经过跨学科、跨领域的法子与辩论实践,让民众和家事之间发生对话。在二〇一六年首届香岛媒体艺术双年展由主旨美术大学、上海国际设计周与德意志联邦共和国奥芬Bach造型电影大学联袂主办,大旨为“技术伦理”,其围绕大数额、人工智能、虚拟现实、生物基因技术与元科学那五大当代科学和技术支柱,从艺术的角度来切磋由技术引发的天伦难点。

您愿意付费欣赏机器人表演吧?

  据驾驭,这次展出焦点命名为“后生命”意在探索在海洋生物基因、人工智能和机器人等科学技术快速发展的熏陶下,在逐步受到关心的后人类理论语境中,“生命”这一古老概念的展开和延长,以及人在与地球上别样物种共处时,处于“非人类宗旨主义”思潮中神秘变化的身价。

策展人导语

  在《后生命》第一届BMAB北京传媒艺术双年突显场,大家将从歌唱家们的写作中,感受他们对“后生命“概念的通晓。未来的新技巧,改造的必定不仅仅是全人类,而更关键的指向是它会改造人类和任何生命和任何物种之间的关联,“后生命“时代,人类,你准备好了吗?

图片 7

  “心房”是一个特大型沉浸式装置,意在探讨器官移植和阴阳之间的模糊门槛。小说包罗一个多通道视频投影,一个用以现场示范的专职能心脏输液设备,声景及单通道摄像。该作品的标题目的在于指出在器官移植过程中躯体各部分超越地理,时间和人际距离的能力。

中心美术大学设计高校助教、硕大学生生导师

  人类是否要担负起使“人造生命”幸福的义务?

REGENERATIVE RELIQUARY

  除此之外,展览自己并不是目的,它更像是一个平台,让越来越多的歌唱家可以有机遇和科学和技术公司以及探究单位相互调换并深入合作,驱动着办法与科技(science and technology)的研发和孵化。

图片 8

  “再生的圣物”是艺术家Aimee·凯莉(AmyKarle)利用人类干细胞的潜能而撰写。她以3D打印技术创造了形状为人口的生物打印支架,并将之放入可生物降解的pegda
水凝胶中,那种水凝胶会随时间推移而分解。歌唱家参考了人人怎么用圣物箱显示遗物,并以类似的办法将精心的骨骼壁画放置在玻璃生物反应器中。

“意外的结果”将手势作为言语的象征性表达,来探索交换中暴发的用意。观者的一坐一起被交互性操纵了,而那几个表现又因其发生的地方而暴发了新的意义。每位出席者都在无知觉的图景下变成了一个申明载体(源自希腊语(Greece)的旗语),插手到了文章当中,调换并非由于本意。

  你想成为亲善梦境的导演吧?

在按图索骥手臂的支配下,迈克风和喇叭形成一个回授场。在相互运动的进度中颇具生命特征的对话的气象,尝试着接触,但在类似时发出的逆耳声音使她们立时分开。他们在那几个声音的回路中相互阅览,试探,接近又分手。

  机器可以考虑吗?

展出时间:二零一八年8月5日—二〇一八年8月24日

  关于“下一个本来互连网”,各个虚拟世界、打印的食物、有生气的城市、疯狂的机器人等等,科技(science and technology)无处不在,它将成为大家的下一个自然。大家该怎么与它和平共处?“下一个本来网络”就是21世纪里的一个理所当然协会,目的在于与自然联合发展而回归自然。我们进行座谈、开展活动、进行展览、出版刊物,并创办出一部分将生物和技巧有机构成的著述。因为大家最后要拯救的不仅是大熊猫,还有人类自己。

2018京城传媒艺术双年展(BMAB2018)
已于二〇一八年一月5日在中心美术大学美术馆严正开幕。双年展由国家艺术基金协理,中心美术大学牵头,要旨美术高校设计高校、焦点美术高校尝试方哲高校、大旨美术高校美术馆等机关共同承办。作为一个推动艺术与科技(science and technology)交叉实验的国际学术平台,围绕“后生命”这一宗旨,本届双年展由六大模块组合:包蕴大旨展览、实验空间、超链接展、试听演出、大旨论坛、工作坊六大模块。将汇总显示艺术家在点子与科学和技术领域的跨学科方法尝试,并触及音乐家、设计师、科学家和理论家之间的深切探究。

  打苍蝇的位移将由视频设备记录下来,然后由定制软件对其进行拍卖并出口至机械手臂。手臂会按照家蝇在靶上的周旋地点,用左轮手枪举办实时瞄准。若是在靶心检测到一只家蝇,则机械臂会马上扣入手枪扳机。

大家该怎么样面对一个基因新闻会被各市贩卖的社会?从唾液中粗取DNA是一个比较不难的试行,小编通过把这几个试验中所用到的保有化学溶液都替换成可食用的溶液,并为此制作了一台专门用于这么些试验的仪器,使得实验最后收获的液体真的可食用。通过那种办法,把各类人的DNA变为一种可食用,可发售的“商品”。

  机器人终将要坚守人类呢?

焦点美术大学方法与科技(science and technology)探讨为主、MIT-Tangible Media
Lab、德意志天津高校测算设计与建筑琢磨所、新加坡交通高校部门革新与机器人学实验室、惠州市优必选科技(science and technology)有限集团、新南威尔士大学、新南Will士高校创意机器人实验室、东京(Tokyo)高校原型与布署实验室、Next
Nature Network、微软(南美洲)网络工程院 、阿里云
、百度、荷兰王国欧艺特艺术咨询公司

  “后生命”宗旨展以“后生命”为宗旨,重点啄磨在海洋生物基因、人工智能和机器人等科学技术急忙发展的影响下,在逐步受到关切的后人类理论语境中,“生命”这一古老概念的拓展和延长,以及人在与地球上别样物种共处时,处于“非人类焦点主义”思潮中神秘变化的身价。展览中央将分为三有的,分别为“数据生命”、“机械生命”、“合成生命”,从存在于算法中的虚拟生命、基于机械构架的仿生生命,以及作为介于生命定义模糊边界的合成生命来论述生命这一大旨。文章类型包涵但不囿于于动态映像、互动装置、沉浸式艺术、生物措施、机械安装、声音视觉、互联网艺术、声音艺术和交集媒介等。

图片 9

  回想是不是应该可以被完整的存储或者恢复生机?

当自身再来看望

  第三届BMAB巴黎媒体艺术双年展在中心美术大学美术馆开幕,本届双年展共约请了来自世界十个国家、三十余名艺术家、七个国际名校的工作室在那边浮现他们的著述,分享意见和收获。展览围绕“后生命”这一大旨,分为宗旨展览、实验空间、超链接展、试听演出、大旨论坛、工作坊六大模块,集中展现美学家在点子与科学技术领域的跨学科方法尝试。

您愿意把您的生死托付给人工智能吗?

  艺术与科学和技术跨领域实验室已经成为面向未来的融合式立异新方式,那种实践不仅在变更科学和技术界的研发情势,也为长久以来以工作室为要旨的歌唱家实践提供了一种新的范式。”

Oron Catts & Ionat Zurr

  人体改造的到哪边水平就不可能当成人类?

Is data absolutely objective?

  “CO老板N”是一个可编程的梦幻机器,由MIT流体界面实验室的工作合成完结。当做梦者进入睡眠情况时,CO高管N会利用大脑运动、肌肉紧张、心率和透过穹顶揭发的移位数据来跟踪多少个睡眠阶段。用气味、声音和肌肉刺激的点子指导梦境的始末。

“植物致动器”是一种流行性植物生物数字混合接口。用户在软件界面上点击植物的叶子,可以实时关闭实际连接植物的纸牌。传统上,植物被认为是定位的浮游生物,在其栖息地或花园中一向是不变的。不过,植物确实表现出查理Darwin首次考察到的“动物样”运动。

  2018 BMAB“艺术与科学和技术”实验空间

负熵

  2018 BMAB试听演出

Should memories be completely stored or recovered?

  当今,各类新资料、新媒介、新格局为美学家思想的探险和成立性想象提供了周边的考试规范,而歌唱家在动用新资料、新媒介、新章程的还要,更多地将其当做一种语言来发挥他们的学问关怀,由此,“媒体艺术”作为一种正在发生时的格局样式,折射出全世界艺术发展新的矛头。

国家千人部署人才,中心美术大学安插大学客座教师、硕博士生导师

  那么,随着现代科学的向上、全世界化经济和政治的提升,人类初阶思索自己与其它物种的关联,与地球的关系。我们是还是不是富有勇气将用作万物尺度的“人”真正去要旨化?

RAT

  《后生命》

How can big data establish the sound system of social creditability?

  数据是还是不是可以形成生命?

Should human beings take the
responsibility of making artificial life happy?

  大旨美术高校美术馆馆长张子康表示,这一次展出致力以最佳的态度,为国际传媒艺术界的艺术家、物理学家们提供一个大规模的来得互换舞台,更完整地彰显艺术家的果实和创意。期待在到处的共同努力下,促进措施与技能跨领域媒体的交换,促成《后生命》巴黎传媒艺术双年展的风调雨顺设立。

Artworks and relevant questions in ‘Synthesize life’ Section

  焦点美术大学参谋长范迪安认为,此次展出焦点“后生命”万分新型,同时具有金城汤池的知识意涵。“后”(Post)表明了对一种东西已有总体性的重复考量与超过。对美学家而言,“生命”那一个词是格局创制的定势大旨,用先天的视野来对待“生命”,把”生命”作为一种文化情况,可以延长出“生命”的不比意涵。本次展出从分化维度对“生命”的本色与形状举办商量,显示了“生命”新的诞生格局与留存状态。

京师传媒艺术双年展策展人

  活动现场通过系列视听演出,从“数据生命”、“机械生命”、“合成生命”五个维度,以算法中的虚拟生命、基于机械构架的仿生生命,以及作为介于生命定义模糊边界的合成生命全方位阐释“后生命”的意义。

单元策展人Executive Curators

  机械生命

Xiaowen CHEN

  如若音信可以在大脑中被人工存入或删除,你想存入什么?抹去什么?

回响

  小说在概念和物质层面检验了为成立虚假回忆而使用生物技术支配大脑可塑性的境况,以及生理和思想处于分隔边缘的可能性在伦理和美学方面的意思。该作品探究和批判了“人体结霜技术使永生成为可能”这一命题。人体结霜技术首要探究在液氮中保留人体,为那多少个梦想被低温保存以便在以后“醒来”的人们带来了曙光。

图片 10

  《神经风景》是数字重建神经元的视觉解释。那么些社团其实是思想,回想,心绪的神工鬼斧。
通过将神经元数据转换为虚构的山山水水来将心灵的无形性与其潜在的情理对应物举行对照。

图片 11

  “后生命”Vs“技术伦理”

CHAO艺术骨干、澳大马拉加驻华大使馆、日本首都扶桑文化主旨、香岛京东方艺云科学和技术有限公司、熙呈互动

  怎么着安抚一棵会发脾气的植物?

Can the human body also be an energy
source?

  音乐家依据危地马拉解忧娃娃的映像,在人造子宫中作育了现代版的解忧娃娃,以生物社团工程作育了那七件雕塑创作。文章使用分外的可降解聚合物(PGA
和P4HB
或PLGA)与内科缝线为素材,并在中间植以半活体细胞,后以手工制造而成。

义务编辑:

  《植物致动器》是一种新型植物生物数字混合接口。用户在软件界面上点击植物的纸牌,可以实时关闭实际连接植物的叶子。传统上,植物被认为是固定的浮游生物,在其栖息地或花园中始终是上行下效的。可是,植物确实展现出查理达尔文首次观测到的“动物样”运动。

机器人终将要听从人类呢?

  你愿意付费欣赏机器人表演吗?

图片 12

  你会购买靠你自己的DNA生成的饮品、皮衣和游览鞋吗?

那是一个自动涂鸦机器人。它的机械手臂以双摆的混动运动画下变幻不测抽象线条。

  该装置小说以多个“血液”电池为卓越特征,由共计7升的经蒸馏水稀释的画家血液(添加防腐剂)置入11个容器组成。

科技(science and technology)能不能改为自然的一部分?

  我们该怎么面对一个基因信息会被四处贩卖的社会?从唾液中粗取DNA是一个比较简单的尝试,小编通过把那么些实验中所用到的拥有化学溶液都替换成可食用的溶液,并为此制作了一台专门用来那个实验的仪器,使得实验最终获得的液体真的可食用。通过这种办法,把每个人的DNA变为一种可食用,可出售的“商品”。

David Bowen

  你愿意把您的生死托付给人工智能吗?

OMIKUJI

  数据生命

赛博格:人和教条主义之间的底限在哪?

  《轨道编织者》是歌唱家刘昕创作的一个具发射、拖拽、回绕拉线功用于一体的穿戴式电子机械装置。在零引力环境下,装置射出的拉线前端会附着在对象表面,附着成功后,在身上的线轴回绕,收回拉线同时把佩戴者拉向目的方向。

图片 13

  在三里屯CHAO艺术中央的“夜间博物馆”活动当晚,多领域新媒体歌唱家同台制作一场情势狂欢夜。人们沉浸在“后生命”的氛围中同步感受在生物基因、人工智能和机器人等科学和技术飞快发展的熏陶下,在逐年受到关心的后人类理论语境中,“生命”这一古老概念的举行和延伸,以及人在与地球上别样物种共处时,处于“非人类中央主义”思潮中的微妙变化。

Elena Knox+Katsumi Watanabe

  即便动物能和你聊天,你会把一匹马加为挚友吗?

Will creatures be dominated by machines?

  假如说第四届技术伦理的话题更加多是一个广阔的体味,那“后生命”就早已进入到一个进一步精准、聚焦的话题上,它使得大家更加多关切生命本身。

DIVINATION: A ROMANTIC MUTINY IN A MALESTROM OF DATA

  2018 BMAB“后生命”主旨展览

大数额时代下个人隐衷的疆界在哪?

  《机器人音乐剧》是由 8 个半自动机器人表演的 35
分钟的机器人相声剧。该类型结合了创意机器人、媒体表演、音乐和相互媒体艺术等世界,将美学家编制的算法/编舞概念与受众驱动的代办融合在一个
42 x 25
米的大规模表演交互空间中。该项目通过树立一个上演环境来探索机器人表演团体的概念,以此将那个科目的着力切磋领域集中在一道。

机器人是或不是也存在性别/种族歧视?

  《御御签》是歌唱家的第一个艺术-科学和技术实验项目“Alter versus Deep
Belief”的一有的。在那件作品中,歌唱家将展厅现场的观众与身处日本东京科学未来馆的Alter机器人通过互连网实时连接。通过与Alter的相互,Alter会将出席者的个人音信举办转码,并经过自身的动静系统举行实时的再次解读,并将这一独特的鸣响消息作为御御签发送给参预者。

Will you collect a sculpture that cultivaited from live tissue?

  热力学第二定律认为,一个系统不管内部怎么样转移,其熵值总趋向极大。而薛定谔认为,生命体之所防止于消亡是因其能通过吃、喝、呼吸等新陈代谢从环境中不断汲取负熵。那么是还是不是可以那样敞亮:当机械体试图透过某种途径来代谢掉自家熵值时,比如上学人的,或者自然的做法,是还是不是就标志着其真正成为“生命体”?

图片 14

  在明天的世界里,大家以人的标准衡量一件小说的法门价值,大家以主人的身价制定规则,但当大家确实失去“人类中央化”的主动权时,人类将怎么样评论格局?在探讨人类与“后生命”的关联时,大家只可以时而打破以人类为宗旨的语境,可是一定那又离不开对人自己在未来上扬的好感。那是一个难堪的难堪境地。

那是对数据访问和可视化格局的考虑和诗意的想象,作品涉及数额的重复性质——
实质性和短暂性:那一个实体聚集在一齐会时有暴发新的数据转换,使感知成为计算的尺码和进度。

  机械生命须求心理吗?

心房

  展览持续了二〇一六年“技术伦理”的要旨风格,是继“技术伦理”后一个更深入的探讨着技术与性命之间的涉及。在商量人类与“后生命”的涉及时,大家只可以时而打破以人类为基本的语境,然则一定那又离不开对人本人在未来上扬的关切。在后生命时代,失去主动权的人类将如何评论方法?

Will the data biology get polluted?

  本次展出总策展人、主题美术高校布置大学司长宋协伟表示,举行本次展览的初衷,意在为国际传媒艺术互换提供一个平台,为学科交叉,学科融合,学术互鉴提供一个大桥,给要旨美术大学企划教育搭建一个关系、交换,并且开发学生视野和启迪创意的戏台。

图片 15

  是全人类在决定机器人的气数

图片 16

  正如本次展览的总策展人邱志杰所言,今日大家所知的生命,从它落地之初就根本没有停息过不断地走向后生命状态。还原到最基础的层面上的时候都是大旨粒子。生命和非生命的区分,只是它们的集团格局的不一样。生命只是一种持续升华的关系和一种持续的花样,以及一种自我感知的力量……后生命,表明的是那样一种谦卑:那就是大家对什么样是人命的界限,仍旧不解。

Artworks and relevant questions in ‘Data Life’ Section

范迪安、徐冰、苏新平、张子康、宋协伟、邱志杰、陈小文、费俊、张尕、汪民安、殷双喜、管怀宾、张培力、王春辰、王中、靳军、宁瀛、常志刚

Can aritist be replace by robot?

数码能表明心境吗?

木马

Brad Miller

yang02,So Kanno

图片 17

机械可以考虑吗?

Can data make a life come into being? If so, what kind of new ethical
issues will we face?

SEMI-LIVING WORRY DOLLS

百度+央美实验方军事大学联合实验室

Cyborg: Where is the border between human and machinery?

“在技术渐渐发达的及时,‘生命’的概念得到了发生式的生长,怎么着作答那种巨大的社会改变,并再一次处理人与自我、人与社会、人与其它物种、人与残疾人之间的关系,以及哪些应对大家以此时代的人命政治、那一个时期下身与脑的涉及、那一个时期下人与机具的关联,以及那几个时代下技术与社会的关系,都是在追究关于‘后生命’时值得深刻讲演的话题。”

假诺音信方可在大脑中被人工存入或删除,你想存入什么?抹去哪边?

Where is the boundary between simulacra and truth?

数据是纯属合理吗?

#合成生命

你想成为自己梦境的导演吗?

When big data has capacity of insight and
decision making, does human still need to make decision by
ourself.

图片 18

“ORBIT
WEAVER”是音乐家刘昕创作的一个具发射、拖拽、回绕拉线成效于一体的穿戴式电子机械装置。在零引力环境下,装置射出的拉线前端会附着在目标表面,附着成功后,在身上的线轴回绕,收回拉线同时把佩戴者拉向目标方向。

比方有一种生物可以不用借助工具靠我就能做到星际间旅行,那种生物应该有如何特点呢?

UNINTENDED CONSEQUENCES

图片 19

THIS IS NOT A MIS-HEARING GAME

Negentropy

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人类是还是不是要担负起使“人造生命”幸福的权责?

SNOWFLAKE

Can the works made by calculation be called arts?

雪花

Must AI think like a human?

梁文华

If there were a kind of species that can
complete the interplanetary travelling without any help, what
characteristics should it own?

高高,薛天宠,张文超,王乃一

学术顾问Academic Director

该装置小说以七个“血液”电池为突出特征,由共计7升的经蒸馏水稀释的歌唱家血液(添加防腐剂)置入11个容器组成。

Tobias Gremmler

图片 21

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